به نقل از «مهر»

باید هم حسین و هم یزید زمان را شناخت/محکومیت هتک حرمت به قرآن

تاریخ انتشار: ۶ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۳۶۳۹

به گزارش خبرنگار مهر، ماموستا مامد کلشی‌نژاد ظهر جمعه در خطبه‌های نماز جمعه اهل‌سنت ارومیه با تسلیت شهادت امام حسین (ع) و یارانش اظهار کرد: حضرت سیدالشهدا (ع) با دعوت کسانی که خود را شیعیان اهل‌بیت می‌دانستند، برای نجات دین خدا از دست بی‌دینان به کربلا رفت، اما با بی‌وفایی کوفیان مواجه شد.

وی تصریح کرد: این در حالی است که نامه‌های گسترده‌ای از سوی مردم کوفه به امام حسین (ع) رسیده بود و حضرت سیدالشهدا (ع) فرمود اگر پاسخ نامه‌های مردم را ندهیم، نشان از بی‌وجدانی و به دور از انسانیت است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

امام جمعه اهل‌سنت ارومیه گفت: بر این اساس، امام حسین (ع) با تمامی ناملایمتی‌ها و ظلم و بیداد، با اقتدار، شجاعت و مقاومت در میدان مبارزه با یزیدیان حاضر شد.

وی با اشاره به اینکه حضرت اباعبدالله (ع) در شب عاشورا، پیامبر اکرم (ص) را به خواب دید که فرمود شما عصر فردا با ما هستید خاظرنشان کرد: بی‌شک شهادت امام حسین (ع) اسلام را بار دیگر احیا کرد و امروز نیز لشکریان امام حسین (ع) روز به روز تلاش می‌کنند تا اسلام را گسترش دهند.

ماموستا کلشی‌نژاد با تاکید بر اینکه باید هم حسین زمان و هم یزید زمان را شناخت اظهار داشت: امروز کسانی سعی در گسترش بی‌بند و باری‌ها در جامعه را دارند و در مقابل تمامی ارزش‌ها قدعلم کرده‌اند.

وی افزود: همچنین امروز یزیدیان جهش‌یافته زمان، همان لیبرال سرمایه‌دارانی هستند که قصد راه‌اندازی بی‌بند و باری در جوامع را دارند و با اشاعه هواهای نفسانی، تجارت‌های خود را راه‌اندازی می‌کنند.

امام جمعه اهل‌سنت ارومیه با اشاره به اینکه امروز باید یزید و یزیدیان زمانه را شناخت گفت: همچنین باید دشمنان دین را شناخت، چون دشمنان همچنان باقی مانده و با شعارهای دیگر و پیشرفته در حال ضربه زدن به دین هستند و در این راستا دست به قرآن‌سوزی زده تا نگرش مسلمانان را نسبت به دین تغییر دهند.

وی تاکید کرد: بی‌تردید این قرآن‌سوزی‌ها و توهین به مقدسات اسلامی، حرکت نابه جایی است و نباید از آن غافل شد، چون دشمن محتوای قرآنی را آتش زده و از سوی دیگر قصد دارد به حرکت امام حسین (ع) ضربه بزند.

ماموستا کلشی‌نژاد همچنین خاطرنشان کرد: اگر امروز مسلمانان از توهین به مقدسات اسلامی توسط دشمنان غافل بوده و سکوت اختیار کنند تا آنان ارزش‌ها را پایمال کنند، در زمره یزید و یزیدیان خواهند بود.

وی در ادامه افزود: پیامبر اکرم (ص) با تمام عظمت و نزدیکی با خدا، همواره دعای عاقبت به خیری برای خود داشت و بی‌شک اگر مسلمانان غفلت کنند عاقبت به شر خواهند شد.

امام جمعه اهل‌سنت ارومیه با اشاره به اینکه حرکت امام حسین (ع) با هدف بازگشت انسانیت به جامعه بود تصریح کرد: نباید از حرکت و آرمان شهدای کربلا غافل شده و از سوی دیگر بیداری اسلامی نباید خاموش شود بلکه همگان باید در نظم نوین جهانی نقش خود را به خوبی ایفا کنند.

کد خبر 5848521

منبع: مهر

کلیدواژه: امام جمعه اهل سنت ارومیه عاشورا ماه محرم محرم 1402 هیأت خبرنگار مراسم عزاداری بوشهر عاشورا مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین تاسوعای حسینی تاسوعا و عاشورا کرمانشاه ایلام عکس استانها اردبیل همدان جمعه اهل سنت ارومیه امام حسین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۳۶۳۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله روزنامه جوان به مدافعان تعطیلی شنبه

آفتاب‌‌نیوز :

روزنامه جوان نوشت: دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.

اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است.

تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد.

تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد.

جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است.

جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم.

بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید.

مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.)

در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است:

«اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استانداردهای اقتصاد جهانی است.»

این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است.

تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است.

تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است.